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社会生活中我们该不该批评别人?
发布日期:2017-06-15 12:12 浏览次数:

  1、该不该批评别人?

  很多人喜欢讲:管好自己就可以了,不要批评别人。

  听起来似乎没毛病,实际上是有问题的。如同很多似是而非的话一样,它有个没毛病的前半句,“管好自己”,但要强调的重点并不是管好自己,而是不要批评别人。但“不批评别人”,是有毛病的。

  如果别人杀人了,该不该批评?强奸了,该不该批评?

  有些人,从来不批评人。别人向东,他说,挺好,东边好;别人向西,他说,挺好,西边好。这种人叫什么?

  乡愿。

  孔子最讨厌乡愿。他说这种人是“德之贼”。——道德就是被他们败坏的。

  儒家认为,不应该做所有人都喜欢的人。要做好人喜欢、坏人讨厌的人。

  佛教呢?

  表面上看,佛教提倡无诤。很多人把无诤理解成不要起争论。实际上,无诤的意思是绝诸戏论——扫除一切不正确的见地。

  一般来讲,在家人不应该讲出家人的过失。但是,出家人之间,如果一个人犯了戒,别人该不该检举揭发呢?该。为了维护僧团清净,必须检举、批评,不能和稀泥。

  但这,并不意味着批评别人是对的。

  批评别人,也需要条件。

  2、批评别人并不是因为他错了

  为什么要批评别人?

  有人讲,他做错了,所以要批评他。

  看起来很有道理,实际上,也是有问题的。

  批评一个人,不是因为他错了,而是因为,批评有可能对他起到积极作用。

  很多人,的确错了,但你批评他没用,他下次还是会这样。批评他除了让你们吵起来,增加彼此的烦恼和痛苦,并没有积极效果。

  这还应该批评吗?

  不应该。

  哪怕他做得再错。都没有批评的必要。除非你是批评他给第三者看,对第三者起到积极作用。

  有时候,一个人看起来做得不错,甚至挺好,只是不那么完美。这种情况还值得批评吗?

  有人讲,人家已经不错了,干嘛还要批评他?

  实际上,固然他做得不错,只要批评还有可能起到更加积极的效果,让他下次做得更好,依然是应该的。

  之所以批评,并不代表他做错了,也可能代表他不够完美,还有改进的余地。

  如果要论完美,每一个人,都不可能做到完美。但是,每一个人都可以迁善改过,变得更好。

  因此,每一个人都有接受批评的空间。无论他做得多么不错,都是可以批评的。唯独,当他不愿意接受批评的时候,才没有批评的必要。

  如果一个小孩考60分,家长是不是该批评他呢?

  不一定。

  有些家长说:你真笨啊!才考60分!

  这是不对的。笨是不该苛责的。有可能这个家长上学时才考40分。孩子已经很努力了,考60分,不能批评他笨。

  但如果他本来好好学习可以考80分,结果贪玩,打网络游戏,才考60分,这是可以批评的。可以批评他不够勤奋。

  小孩说:我天生就懒啊!别人天生就勤奋啊!你说笨是天生的,难道懒就不是天生的吗?

  这就坏了。这比懒更需要批评。

  这是“邪见”。懒的问题好解决,邪见的问题难解决。禅宗讲:只贵子眼正,不贵子行履。——你做错了,走了弯路,问题不大,但如果你不知道哪儿是正路,问题就大了。

  孔子讲,唯上智与下愚不移。

  下愚为什么不移?不是不能移,而是不肯移。一个人懒,不要紧,可以训练他,变勤快,但一个人认定,“我天生懒”,改不了,他就拒绝了变好的可能性。懒是好逸恶劳,属于“贪”,“我天生懒”,属于“痴”,愚痴的问题,比贪婪的问题难治。

  有人说:我没别的毛病,就是好色。

  应该批评他吗?

  或曰:只是好色,也没有别的毛病,用不着批评吧。

  我先讲个我的故事。

  不久前,我跟朋友吃饭。我说我有个毛病,爱下围棋。

  她说,下围棋不是毛病吧。

  我说,下围棋不是毛病,但是我上瘾。任何让你上瘾的事情,里边其实都包含着毛病。

  我是怎么个上瘾法呢?比方说,下到晚上十一点半,告诉自己这是最后一盘。结果本来要赢,一不小心输了。心里不甘,再下一盘,非扳回来不可。——这就是很大的毛病。这个毛病其实不是下围棋,而是好胜心。但是,好胜心在别的事情上体现得不明显,在围棋上体现出来了。

  下完一局,别人还要再下,忍不住又下。告诉自己1点之前一定结束,到了1点,还是忍不住,结束不了。这是很大的问题。




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